በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ ያለው የአዲስ ዓመት ዛፍ ለረጅም ጊዜ የአዲሱ ዓመት እና የገና ምልክት ሆኗል ፡፡ በአንድ ወቅት ሰዎች coniferous ዛፍ እንደ በዓል ጌጥ አንድ ዓይነት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ብለው እንኳ አልጠረጠሩም ብሎ ማሰብ እንኳን ከባድ ነው ፡፡
በአዲሱ ዓመት የገና ዛፎችን የማስጌጥ ባህል ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በጀርመን ሕዝቦች ዘንድ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደታየ ይታመናል ፡፡ ስፕሩስ በአጋጣሚ አልተመረጠም-ይህ ዛፍ ድፍረትን ፣ የመንፈስ አለመሞትን ፣ በተሻለ እና እንዲያውም እንደገና በመወለድ ላይ እምነት ያመለክታል ፡፡ ስፕሩስ የአዲሱ ዓመት ልደት ፣ የአዳዲስ ተስፋዎች መከሰት ምልክት ሆኗል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ጥበቃን መስጠት ፣ ከክፉ ሰዎች ለመጠበቅ እና ውጊያ ለማሸነፍ እንደምትችል ታምኖ ነበር ፡፡ በአዲሱ ዓመት ወንዶች ፣ ሴቶች ፣ ሕፃናት እና አዛውንቶች መጸለይ የነበረባቸው ምግብ ነበር ፡፡
ክርስቲያኖች የአረማውያንን ወግ በተወሰነ መልኩ ቀይረውታል ፡፡ ለእነሱ ፣ ስፕሩስ የእግዚአብሔር ሰዎችን በማስታወስ የገነት ዛፍ ሆነ ፡፡ ይህ ዛፍ በቤተልሔም ኮከብ ምልክት እንዲሁም በሰማያዊ ፍራፍሬዎች - ፖም ያጌጣል ተብሎ ነበር ፡፡ አንዳንድ ክርስቲያኖች ዛፉን በለውዝ ፣ በከረሜላ እና በመላእክት ምስሎች ያጌጡ ነበሩ ፡፡ ከጊዜ በኋላ በቤተልሔም ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ በአምስት ጫፍ ተተካ እና የአዲሱ ዓመት ዛፍ የክርስቶስን ልደት የሚያስታውስ ምልክት መሆን አቆመ ፡፡ ፖም እንዲሁ ከዛፉ ጋር መያያዝ አቁመዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ በጣም ከባድ ስለነበሩ እና ቅርንጫፎቹን ወደታች በመጎተት ነበር ፡፡ ከፍራፍሬ ይልቅ ቀለል ያሉ ኳሶችን መጠቀም ጀመሩ ፡፡ መጀመሪያ ላይ የገና ጌጣጌጦች ለፖም ቀላል ምትክ ነበሩ ፣ ግን ከጊዜ በኋላ ይህ ግንኙነት በብዙ ክርስቲያኖች እንኳን ተረስቷል ፣ እና ከኳስ በተጨማሪ ሌሎች በርካታ የአዲስ ዓመት የጌጣጌጥ አካላት ታዩ ፡፡
በሩሲያ ውስጥ በአዲሱ ዓመት የገናን ዛፍ የማስጌጥ ልማድ በፒተር I. የተቋቋመው ስለዚህ የምዕራባውያን ባህል ስለ ተገነዘበ ተገዢዎቹን ለዚያ ለማስተዋወቅ ፈለገ ፡፡ በአዲሱ ዓመት በዓላት ላይ እያንዳንዱ ቤተሰብ በዛፎች ካልሆነ ቢያንስ ከዛፍ ቅርንጫፎች ጋር ካልሆነ በስተቀር በጓሮዎች ፣ በቤቶችን እና በሮችን ለማስጌጥ ግዴታ የነበረበት አዋጅ እንደዚህ ነበር ፣ በተጨማሪም ስፕሩስን ብቻ ሳይሆን መጠቀምም ይቻል ነበር ግን ደግሞ ጥድ እና ጥድ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ሰዎች ይህንን አዋጅ አልወደዱትም ፣ እናም እነሱ ፒተር 1 ን ላለማስቆጣት በመፍራት ብቻ ይታዘዙት ነበር ፣ ሆኖም ከጊዜ በኋላ ያጌጡ የገና ዛፎች የአዲሱ ዓመት መገለጫ ሆነ እና እስከዛሬም ድረስ አሉ ፡፡
