ሮሽ ሀሻና ዓለምን ለመፍጠር የተሰጠ የአይሁድ በዓል ነው ፡፡ የወጪውን ዓመት ማብቂያ እና የአዲስ ዓመት መጀመሪያን ያመለክታል። በነባር ባህል መሠረት በሕይወት መጽሐፍ ውስጥ በሮሽ ሀሻናህ ዘመን እግዚአብሔር በመጪው ዓመት የሚጠብቀውን እያንዳንዱን ሰው ዕጣ ፈንታ ያመላክታል ፡፡ እግዚአብሔር ለሰዎች ደህንነት እና ደህንነት እንደሚመኝ ቅን ልባዊ እምነት ይህ ቀን ወደ አስደሳች በዓል ይቀየራል ፡፡
ሮሽ ሀሻናህ በጥሬው ትርጓሜው “የአመቱ ራስ” ማለት ሲሆን ይህም ለአይሁድ አዲስ ዓመት በተለምዶ የሚጠራው ስም ነው ፡፡ በዚህ ቀን አይሁዶች ባለፈው ዓመት ውስጥ የተፈጸሙትን ድርጊቶች በመተንተን ለመጪው ዓመት ዝግጅት እያደረጉ ነው ፡፡ ስለ መጪው ጊዜ በማሰብ አይሁዶች ጤናን ፣ ስምምነትን እና ሰላምን ይጠይቃሉ ፡፡ መላው እስራኤል ሮስ ሃሻናን ለሁለት ቀናት ያከብራሉ-የዕብራይስጥ ወር ቲሸሪ 1 እና 2 ፡፡
በዓሉ የሚጀምረው አመሻሹ ላይ የበረከትን ንባብ እና ሻማዎችን በማብራት ነው ፡፡ ይህ የምግብ ሰዓት ይከተላል። በወይን (ኪድዱሽ) ላይ በረከት ለሮሽ ሀሻናህ (ለማህዞር) ከተለየ ልዩ የጸሎት መጽሐፍ ይነበባል ፡፡
በምሽቱ እራት ወቅት ክብ ጠረጴዛን ጠረጴዛው ላይ ማድረግ የተለመደ ነው ፡፡ ይህ የመጋገሪያ ዘይቤ ዑደትአዊ ተፈጥሮን እና የወቅቶችን ለስላሳ ለውጥ ያሳያል። በሌላ ማብራሪያ መሠረት ክብ ቻላህ የልዑል መንግስትን የሚያስታውስ ዘውድ ምልክት ነው ፡፡ ከማር ጋር ያሉ ፖም እንዲሁ በጠረጴዛ ላይ ያገለግላሉ ፡፡ አንድ የፖም ቁራጭ በምግብ መጀመሪያ ላይ ከሻአላህ በኋላ ወዲያውኑ ይበላል ፡፡ ይህ ባህላዊ ሕክምና አዲሱ ዓመት “ጣፋጭ” እንደሚሆን ተስፋን ያሳያል።
በአከባቢው ወጎች ላይ በመመርኮዝ ምግቦቹ ሊለያዩ ይችላሉ ፣ ግን ሁሉም ማለት ይቻላል የአይሁድ ቤተሰቦች ከማር እና ከቻላ ጋር ከፖም በተጨማሪ የመራባት ስሜትን የሚያመለክቱ ዓሳዎችን ያገለግላሉ; የዓሳ ወይም የበግ ራስ - "በጭንቅላቱ ላይ" ለመሆን እንደ ምኞት ምልክት; ሀብትን የሚወክሉ እንደ ሳንቲም መሰል የካሮት ክበቦች; አትክልት እና ፍራፍሬዎች ሀብታም የመከር ተስፋን ለመግለጽ ፡፡
በበዓሉ የመጀመሪያ ቀን ሰዎች በአቅራቢያው ወደሚገኘው የውሃ ማጠራቀሚያ ዳርቻ ይሄዳሉ ፣ እዚያም ተገቢ መዝሙሮችን በመጥራት የኃጢአትን መዳን ምልክት አድርገው የልባቸውን ጫፎች ይንቀጠቀጣሉ ፡፡ ይህ ሥነ ሥርዓት “መንቀጥቀጥ” ተብሎ የሚተረጎመው ታሽሊክ ተብሎ ይጠራል ፡፡
ከበዓሉ በኋላ ያሉት አስር ቀናት የንስሐ ቀናት ይባላሉ ፡፡ ትእዛዙን በመጣስ ወይም ባለመፈፀም ለተፈፀሙ ኃጢአቶች ይቅርታ እንዲደረግ በጸሎቶች ሁሉን ቻይ አምላክን መጠየቅ የተለመደ ነው ፡፡ እንዲሁም ቅር የተሰኙትን ለማስታወስ እና ይቅርታ እንዲደረግላቸው መጠየቅ አለበት ፡፡ ይቅርታዎን የሚጠይቅ ማንኛውም ሰው ቂም ሳይይዝ ይቅር ሊለው ይገባል ፡፡
