ለመጀመሪያ ጊዜ ከጥንት ግሪክ ፈላስፋ እና ሳይንቲስት ሄሮዶቱስ “የታሪክ አባት” ቃላት ስለ ሩሲያ መታጠቢያ የታወቀ ሆነ ፡፡ በአፈ ታሪክ መልክ በቀረበው ትረካ ውስጥ ሄሮዶተስ በጥቁር ባሕር እርከኖች በሚኖሩ እስኩቴሶች መካከል ስለመታጠብ ባህል በአድናቆት ተናገረ ፡፡
የሩሲያ መታጠቢያ በ ‹ቢጎኔ ዓመታት ተረት› ውስጥ የተጠቀሰ ሲሆን ቀድሞውኑ በ5-6 ኛው ክፍለ ዘመን AD ውስጥ ስለ ሩሲያውያን ሰፊ ስርጭት ለመናገር በቂ ምክንያት አለ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ መታጠቢያ ቤቱ ንጽሕናን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ በሽታዎችን ለማከም አገልግሏል ፡፡
በእንፋሎት ወቅት ዕፅዋትና መረቅ ጥቅም ላይ በሚውሉበት ጊዜ በሩሲያ መታጠቢያ ውስጥ ያሉት የሕክምና ወጎች በኦርቶዶክስ ገዳማት መነኮሳት የተቀመጡ ናቸው ፡፡ የመታጠቢያ አሠራሮች ተወዳጅነት በዲሞክራሲያዊ ባህሪያቸው አመቻችቷል ፡፡ ለነገሩ ከተራ ገበሬዎች ጀምሮ እስከ ሉዓላዊነት የሚጨርሱ ለሁሉም ተገኝተዋል ፡፡ ለምሳሌ የማንኛውም ቤት ግንባታ የተጀመረው በመታጠቢያ ቤት ግንባታ ነበር ፡፡ በአውሮፓ በሚጓዙበት ወቅት የሩሲያ ራስ ገዥ ፒተር I በፓሪስ ውስጥ በሲይን ዳርቻዎች ላይ የመታጠቢያ ቤት እንዲሠራ ማዘዙ እና በሆላንድ ውስጥ ዛር ራሱ የመታጠቢያ ቤት እንደሠራ የታወቀ እውነታ ነው ፡፡
የአሮጌው የሩሲያ መታጠቢያ ልዩ ነገሮች በጥቁር መሞቃቸውን ያጠቃልላል ፣ ማለትም ፣ በክፍሉ መሃል ላይ ከድንጋይ ወይም ከጡብ የተሠራ ምድጃ ነበረ ፣ እና ጭሱ በጣሪያው ውስጥ ባለው ቀዳዳ በኩል ወጣ። የሩሲያው ጸሐፊ-የታሪክ ምሁር ካራምዚን የመታጠቢያ ቤቱን ከልጅነት ጀምሮ እስከ ጥልቅ እርጅና ድረስ የሚያጠናቅቅ የሩሲያውያን አስፈላጊ ጓደኛ መሆኑን ደጋግሞ ጠቅሷል ፡፡ ወደ መታጠቢያ ቤቱ ስላልሄደ የሞስኮ ነዋሪዎች ሐሰተኛ ድሚትሪን ሩሲያዊ እንዳልሆኑ የማየቱ አስገራሚ እውነታ ይነገራቸዋል ፡፡
ባልተጻፉ የህዝብ ትእዛዛት መሠረት ቅዳሜ የመታጠቢያ ቀን ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በ 1663 የሆርስቴይን ኤምባሲን ወደ Tsar Alexei Mikhailovich በመጎብኘት የጎበኙት የአዳም ኦሌሪየስ ገለፃ በሁሉም የሩሲያ ከተሞች እና መንደሮች የመንግስት ወይም የግል መታጠቢያዎች እንዳሉ ተገልጻል ፡፡ ኦሌሪየስ ሩሲያውያን በመደርደሪያዎች ላይ በበርች መጥረጊያዎች መደብደብን እና በከፍተኛ ሙቀት ውስጥ ባሉ መደርደሪያዎች ላይ መቧጠጥ እንደሚቋቋሙ እና ከዚያም በቀዝቃዛ ውሃ ወይም በክረምት ውስጥ እራሳቸውን ወደ በረዶ-በረዶዎች እንደገቡ ጽፈዋል ፡፡ እንዲህ ያለው የሙቀት መጠን ለውጥ በጤና ላይ ጠቃሚ ውጤት አለው ፡፡
በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ከኪዬቭ-ፒቸርስክ ገዳም የመጣው መነኩሴ አጋፒት በሽተኞችን በእፅዋት በመፈወስ እና በእንፋሎት መታጠቢያ ገንዳ ታዋቂ ሆነ ፡፡ በሞስኮ ውስጥ የሳንዶኖቭስኪ መታጠቢያዎች ታሪክ አስደሳች ነው ፣ ዛሬም ድረስ በጣም ተወዳጅ ናቸው ፡፡ የህዝብ መታጠቢያዎች የተገነቡት በካትሪን II ተወዳጅ ተዋንያን ሲላ ሳንዶኖቭ እና ኤሊዛቬታ ኡራኖቫ በተባሉ ባልና ሚስት ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1896 በወቅቱ የሰንደኖቭ መታጠቢያዎች ባለቤት እንደገና ተገንብተው ወደ እውነተኛ የመታጠቢያ ቤት ተለውጠዋል ፡፡
