መስከረም 11 ታዋቂው ኢቫን ሌንቴን ይባላል ፡፡ ክልከላዎች እና ፈተናዎች በአንድ ጊዜ ሲሰበሰቡ በዓመቱ ውስጥ ይህ ብቸኛው ቀን ነው ፡፡ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ መስከረም 11 ከመጥምቁ ዮሐንስ ስም ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡
መጥምቁ ዮሐንስ
አዲስ ኪዳንን በሕይወቱ እና በስብከቶቹ ትንቢት የተናገሩ የብሉይ ኪዳን ነቢያት መጥምቁ ዮሐንስ ነው ፡፡ እሱ ቅድመ-ቅፅ ተብሎ ተጠርቷል ፣ ወይም የመሲሑን መንገድ የሚያሳይ ነው።
የመጥምቁ ዮሐንስ ባህሪዎች በላቲን “እነሆ የእግዚአብሔር በግ” የሚል የተጻፈበት ባነር ያለው በትር መስቀል ፣ የጥምቀት ጽዋ እና በግ ነበሩ ፡፡
የመጥምቁ ዮሐንስ አባት ካህኑ ዘካሪያህ ከመውለጃ ዕድሜ የወጣችው ሚስቱ ኤልሳቤጥ ልዩ ስሙ ዮሐን ተብሎ ሊጠራ እንደምትወልድ ያሳወቀ መልአኩን ባለማመኑ እንደ ቅጣት ድምፁን አልባ ነበር ፡፡.
በአዋልድ ጽሑፎችና በሕዝብ ተረት መሠረት ማርያም ወንድ ልጅ እስክትወልድ ድረስ ከኤልሳቤጥ ጋር ቆየች ፡፡
በመጠባበቅ ላይ ያለችው ልጅ ኤልሳቤጥ የአጎቷ ልጅ ማሪያም የጎበኘች ሲሆን እሷም ከልቧ ስር አስደናቂ ልጅ ተሸክማለች ፡፡
የመጥምቁ ዮሐንስ መንፈሳዊ ሕይወት በልዩ ልደቱና ከልጅነቱ ጀምሮ በሃይማኖታዊ አስተዳደግ አስቀድሞ ተወስኗል ፡፡ እሱ በበረሃ ውስጥ ከባድ ህይወትን የኖረ ሲሆን በባዶ እግሩ በዱር እንስሳት ታጅቷል ፡፡
የመጥምቁ ዮሐንስን አንገት መቁረጥ
መስከረም 11 ከታላላቅ የቤተ-ክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው - የመጥምቁ ዮሐንስ መታሰቢያ ቀን ፣ ሁሉም የኦርቶዶክስ ዓለም በአሳዛኝ ሞት ያዘነበት ፡፡
ወንጌልን የሚተርከው ኢየሱስን እና ብዙ አይሁድን በዮርዳኖስ ወንዝ ያጠመቀው ዮሐንስ የገሊላውን ገዥ ሄሮድስ አንቲጳስን በማውገዝ ነበር የተያዘበት እና በሄሮድስ ሚስት በሄሮድያዳ አነሳሽነት ተገደለ ፡፡
ይህ አፈታሪክ በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ ነው። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው የጥንት ታሪክ ጸሐፊ ፍላቪየስ በሄሮድስ የተገደለውን ሰባኪ ዮሐንስን ይጠቅሳል ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ የሄሮድስ የእንጀራ ልጅ ስም አይጠቅስም ፡፡ በኋላ ባሉት ምንጮች ብቻ ሰሎሜ ትባላለች ፡፡
የገሊላ ገዥ ሄሮድስ በተወለደበት ቀን በዓል አከበረ ፡፡ የዚህ ፌስቲቫል ዋና “ምግብ” የሄሮድያዳ ልጅ የሰሎሜ ስሜታዊ እና አሳፋሪ ውዝዋዜ እንደ እናቷ አይነት ጨካኝ እና ቆንጆ ነበር ፡፡ ሄሮድስ ውዝዋዜውን በጣም ስለወደደው ማንኛውንም የሰሎሜ ፍላጎት ለመፈፀም ማለ ፡፡ እርሷም መጥምቁ ዮሐንስን በጠላችው በሄሮድያዳ አነቃቂነት የነቢዩን ራስ በሳህን ላይ እንዲሰጣት ጠየቀች ፡፡ ሄሮድስ ለእንግዶቹ የገባውን ቃል ለማፍረስ አልደፈረም ፡፡ እናም የዮሃንስን ጭንቅላት ለእንጀራ ልጁ አስረከበችው ሄሮድያዳ ወዲያውኑ ጭቃው ውስጥ ጣለችው እናም የነቢዩ አስከሬን በደቀ መዛሙርቱ ተሰርቆ በሰባስቲያ ከተማ ተቀበረ ፡፡
በዚህ ቀን አንድ ጥብቅ ጾም ይከበራል ተብሎ ይታሰባል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ስጋ እና አሳ መብላት ትከለክላለች ፣ ስለሆነም መጥምቁ ዮሐንስን የመቁረጥ የቤተክርስቲያን በዓል በአማኞች ዘንድ በተሻለ “ጆን ሌንቴን” በመባል ይታወቃል ፡፡ ደግሞም በመስከረም 11 መዝናኛ የነቢዩን ሞት ያስከተለውን በዓል የሚያመለክት ስለሆነ መዝናኛን መተው አስፈላጊ ነው ፡፡
