ክራስናያ ጎርካ ከኪዬቫን ሩስ ጀምሮ የሚታወቅ የፀደይ በዓል ነው ፡፡ ክርስትና ከተቀበለ በኋላ ሬድ ሂል ከፋሲካ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ መከበር ጀመረ ፡፡ በዓሉ የፀደይ ወቅት መምጣትን ያመለክታል ፣ ተፈጥሮን ከክረምት ምርኮ ነፃ ማውጣት ፡፡ በተጨማሪም ክራስናያ ጎርካ ለወጣት ልጃገረዶች የመጀመሪያዎቹ የፀደይ በዓላት ፣ ሠርግ እና ተዛማጅነት ጊዜ ነው ፡፡
የበዓሉ አረማዊ ሥሮች
ሬድ ሂል በአረማውያን ዘመንም ቢሆን በሩሲያ ውስጥ ይከበር ነበር ፡፡ ከዚያ የበዓሉ ቀን ለስላቭ አማልክት ሌሌ - የፍቅር ላዳ አምላክ ሴት ልጅ ተደረገ ፡፡ ሌሊያ እንደ ሕያው ተፈጥሮ ፣ የመጀመሪያዎቹ የፀደይ ቀንበጦች ፣ ወጣቶች እና ፍቅር አምላካዊ አክብሮት ነበራት ፡፡
ለበዓሉ የተሰበሰቡት ልጃገረዶች በጥልፍ ነጭ የፀሐይ ልብስ ለብሰው ሌሊያን መረጡ ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የፀደይ አበባዎች የአበባ ጉንጉን በልጅቷ ራስ ላይ ተደረገ ፡፡ ከዚያ ሌሊያ ስጦታዎች እና መባዎች በሚተኙበት አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጣ ጓደኞ presentedን አቀረበች ፡፡
በተለምዶ በዓሉ የሚከበረው በከፍታ ቦታዎች ነበር ፣ ለዚህም ነው የቀይ ወይም የደናግል ኮረብታ ተብሎ የተጠራው ፡፡ ከሩስያ ባሕላዊ ተረት የመጣችው የበረዶው ልጃገረድ እሳቱ ላይ ዘልሎ ወደ ነጭ ደመናነት የቀለጠው በክራስናያ ጎርካ ላይ ነበር ፡፡ በአረማውያን ዘመን ፣ በዚህ ቀን ፣ ለአንዱ የስላቭ የፀሐይ የፀሐይ አማልክት - ዳዝድቦግ በተሰጡት ኮረብታዎች ላይ ቅዱስ እሳቶች ተቀጣጠሉ ፡፡
ክራስናያ ጎርካ ላይ ሥነ ሥርዓቶች እና ልምዶች
የግብርና ሥራ ከመጀመሩ በፊት የክራስናያ ጎርካ ክብረ በዓል ቀደመ ፡፡ በዚህ ጊዜ እያንዳንዱ የገበሬ ቤተሰብ አንድ ሠራተኛ ወደ ቤቱ ውስጥ ለመውሰድ ፈልጎ ነበር ፣ ስለሆነም ክራስናያ ጎርካ የነቃ ማዛመጃ ወቅት ነበር ፡፡ ሁሉም ልጃገረዶች ምርጥ ልብሳቸውን ለብሰው ወደ በዓሉ መጡ ምንም አያስደንቅም ፡፡ አንድ ወንድ ወይም ሴት ልጅ በቤት ውስጥ በጠቅላላ የቀይ ሂል ውስጥ ቢቀመጡ ጥሩ ያልሆነ ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፡፡ በዚህ ምክንያት ሰውየው ሙሽሪት በጭራሽ ማግኘት አልቻለም ወይም ባለቀለላ አስቀያሚ ፍጥረትን ማግባት አልቻለም ፣ እናም ልጅቷ የመጨረሻዋን ትንሽ ልጅን በብቸኝነት ወይም በሠርጉ ላይ ዛቻ ተሰማት ፡፡
በአንዳንድ አካባቢዎች ወንዶቹ በሚወዷቸው ልጃገረዶች ላይ ውሃ እንዲያፈሱ የሚያስችላቸው ልማድ ነበር ፡፡ ልጅቷን በውኃ ያጠጣት ያገባት ነበር ፡፡
እንደ ፋሲካ ሁሉ እንቁላሎች በክራስናያ ጎርካ ላይ ቀለም የተቀቡ ሲሆን በመንደሩ ዙሪያ በእግር ለመጓዝ ሄድን ፡፡ እስከ ምሽት ድረስ ዘፈኖች ተዘፈኑ ፣ ክብ ጭፈራዎች ተካሂደዋል ፣ የደስታ ትርዒቶች በበርካታ ዳሶች ውስጥ ተካሄደዋል ፡፡
ለሠርግ ክብረ በዓላት ሬድ ሂል በጣም ተወዳጅ ቀን ነበር ፡፡ ክራስናያ ጎርካ ላይ የተጠናቀቁት ጋብቻዎች በጣም ጠንካራ እና ደስተኛ እንደሆኑ ተደርገው ነበር ፡፡
በተጨማሪም ፣ በዚህ ቀን አዲስ ተጋቢዎች “ጥሪ” ነበር-አንድ የበዓሉ አከባበር ወደ ወጣቱ ቤት በመቅረብ ዘፈኖችን እየዘፈነ እነሱም እንደ ዘፋኞች ሽልማት እያንዳንዳቸው አንድ እንቁላል እና አንድ ብርጭቆ የወይን ጠጅ ተሸከሙ ፡፡.
የቀድሞው የፀደይ ወቅት ልማድም በክራስናያ ጎርካ ላይ ተካሂዷል ፡፡ ወጣቶቹ በተመረጡት “ክብ ዳንስ” የተመራው ኮረብታውን በመውጣት በመጀመሪያ የፀሐይ ጨረር ላይ አስማት አወጣ ፡፡ ከዚያ ዘፈኖች ተዘፈኑ ፡፡
የክራስናያ ጎርካ ክብረ በዓል ለብዙ ቀናት የዘለቀ ሲሆን በልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች ሕይወት ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑ ክስተቶች ውስጥ አንዱ ነበር ፡፡
