ሳንታ ክላውስ የአዲስ ዓመት በዓላትን አንድ ተወዳጅ እና በደንብ ቁምፊ ነው. ይህ ጺሙ እና ትልቅ የስጦታ ከረጢት ያለው ደግ አያት ነው ፡፡ በሰማያዊ ፣ በሰማያዊ ፣ በቀይ ወይም በነጭ የፀጉር ካፖርት ለብሷል ፡፡
ሳንታ ክላውስ ማን ነው?
የዚህ ገጸ-ባህሪ ትርጉም አመጣጥ በጊዜ ጭጋግ ውስጥ ጠፍቷል ፣ ግን በመጀመሪያ “ደግ ሳንታ ክላውስ” ደግ አልነበረም ፡፡ ከቀድሞዎቹ የስላቭ አማልክት መካከል የቅዝቃዛ እና የቀዝቃዛ ደጋፊ ቅድስት ነበር ፡፡ ከዚያ ሰዎችን ከቅዝቃዜ ለማዳን ፣ ጥሩ የአየር ሁኔታን እንዲሰጥ ስጦታዎች ወደ እሱ ማምጣት የተለመደ ነበር።
በባህላዊ እና በድሮ ተረት ውስጥ ሞሮዝኮ ወይም ዲድ ስቲቨኔትስ ተገኝቷል ፡፡ እሱም አንድም ስጦታ መስጠት አይደለም, ነገር ግን እሱ ኃይለኛ እና ፍትሃዊ ቁምፊ ነበር.
የዘመን መለወጫ ሰጭው ዘመናዊ ትርጓሜ የሚያመለክተው ቅዱስ ኒኮላስን ነው ፡፡ ታህሳስ 19 ላይ ልጆች ለዚህ በዓል ጣፋጮች መቀበልን ይጠቀማሉ ፡፡ ኒኮላይ አፈታሪ ሰው ነበር - በሜዲትራንያን ባሕር ውስጥ ይኖር ነበር ፣ ከሀብታም ቤተሰብ ነው የመጣው ፡፡ እሱ ሁል ጊዜ ድሆችን ይረዳል ፣ ከሞተ በኋላም ቀኖና ተቀበለ ፡፡ አፈ ታሪክ መሠረት, የወርቅ አንድ ከረጢት ውስጥ አንድ ቤት ጭስ ማውጫ ውስጥ ወርቅ ጣሉት; በቀላሉ ከድህነት ጠፋው አንድ ቤተሰብ ይኖር ነበር. ጠዋት ልጆቹ በምድጃው አቅራቢያ እየደረቁ በሶኪሶቻቸው ውስጥ ወርቅ አገኙ ፡፡
በኋላ ፣ የምዕራባዊ የገና ገጸ-ባህሪ ታየ - ሳንታ ክላውስ ፡፡ በተለያዩ አፈታሪኮች ውስጥ የእሱ ምሳሌ የሆነው ጎምዛዛ ፣ የእንጨት ኢልቭ ነበር ፡፡ ከጭስ ማውጫ እና ስጦታዎች ጋር ያለው ስሪት በምዕራቡ ዓለም ተወዳጅ ነው - ሳንታ ክላውስ እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ አንድ ዓይነት የግብይት ዘዴ ሆነ ፡፡ ይህ አስደሳች ጊዜ አዲስ ምልክት ነበር.
የታሪክ ምሁራን በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት መጨረሻ ጋር ለጋስ ለጋሽ ምስል መልክ ማጎዳኘት - ይህ በዓል በእርግጥ አስደሳች ማድረግ, የሕዝቡን ስሜት ለማሳደግ አስፈላጊ ነበር.
ሳንታ ክላውስ በሩሲያ ውስጥ
ሁሉም የተጀመረው ለልጆች ስጦታዎች እና ጣፋጮች ከሰጠው አያት ኒኮላስ ነው ፡፡ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአሌክሳንድር ኒኮላይቪች የግዛት ዘመን አስደናቂው ሞሮዝኮ እና ኦልድ ሩፕሬቻት ወይም አያቱ ሩፕሬች ታዩ ፡፡ የመጨረሻው ገጸ-ባህሪ የጀርመን ምንጭ ነበር። የክረምቱ እና የበረዶው ደጋፊ አስፈሪ አስፈሪ መሆን ያቆመው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበር ፣ ወደ ልግስና እና ደግ ጠንቋይ ሆነ ፡፡
ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ የሳንታ ክላውስ እና የገና ዛፍ እንደ አዲስ ዓመት አከባበር ምልክት ሆነው በአስተሳሰብ ጎጂ ሆነው ታገዱ ፡፡ የበዓሉ የተለመዱ ምልክቶች በ 1935 ተመለሱ ፣ እና ከ 2 ዓመት በኋላ የበረዶው ልጃገረድ አያት ፍሮትን ተቀላቀሉ ፡፡
ደግ የሆነው ባሕርይ በልጆች ብቻ ሳይሆን በአዋቂዎችም ይወዳል። ለዘመናዊ አያት ፍሮስት ደብዳቤዎችን ይጽፋሉ ፣ ስጦታዎች ወይም የፍላጎቶች መሟላት ይጠይቃሉ ፡፡ ይህ ወግ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከ50-60 ዎቹ ውስጥ በአገር ውስጥ ግዛቶች ታየ ፡፡
የሳንታ ክላውስ የተወሰኑ ምስላዊ ሥረቶችን ከማግኘት ይልቅ በሰው ሰራሽ የተፈጠረ የጋራ ምስል ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ስጦታ የመስጠት ወግ እንደ ሳንታ ክላውስ ከቅዱስ ኒኮላስ ጋር ያገናኘዋል ፡፡
