የክረምት የበጋ ቀን ከአረማውያን ሥሮች ጋር ብሔራዊ በዓል ነው ፡፡ አሁንም በብዙ የአውሮፓ ሕዝቦች ዘንድ ይከበራል ፣ በተፈጥሮ ፣ ከእያንዳንዱ ቋንቋ የድምፅ አወጣጥ ባህሪዎች ጋር በሚስማማ ስም ፡፡ ለመሆኑ ኢቫን የሚለው ስም ለጀርመኖች ዮሃንን ፣ ለቤላሩሳዊያን እንደ ያንካ ፣ ወዘተ ይሰማል ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
ክርስትና በአውሮፓ ውስጥ ከመስፋፋቱ በፊት ይህ በዓል ከበጋው የበጋ ወቅት ጋር እንዲገጣጠም ተደረገ ፣ ከዚያ በኋላ ለመጥምቁ ዮሐንስ ልደት ተወሰነ ፡፡ የምስራቅ ስላቭስ አሁንም ይህንን ቀን “ኢቫን ኩፓላ” ይሉታል ፡፡ ተመራማሪዎቹ “ኩፓላ” የሚለው ቃል በመጀመሪያ ሥነ-ስርዓት መታጠብን ፣ በአረማውያን በዓል ወቅት መታጠብን እና ከዚያ የተወሰነ ቅዱስ ትርጉም እንዳገኙ ይስማማሉ ምክንያቱም በሃይማኖታዊ ቀኖናዎች መሠረት ጥምቀት የሚከናወነው በውሃ ውስጥ ነው ፡፡
ደረጃ 2
የበጋው የበጋ በዓል (ወይም ይልቁንም የበጋው የበጋ ዋዜማ) ከውሃ ፣ ከእሳት እና ከተለያዩ ዕፅዋት ጋር የማይነጣጠሉ ሥነ ሥርዓቶች ፣ ሥነ ሥርዓቶች የተሞሉ ናቸው ፡፡ እነዚህ ሥነ-ሥርዓቶች አሁንም እንደ ብዙ አጋንንት ጨዋታዎች አድርገው የሚቆጥሯቸው በብዙ የክርስቲያን ካህናት በጣም በሚስማማ መልኩ ይታወቃሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በበጋው የበጋ ምሽት የጅምላ መታጠብ ፡፡ የዚህ ሥነ ሥርዓት ትርጉም ምንድነው? ሁሉንም እርኩሳን መናፍስትን ያስወግዱ ፣ ከራስዎ እንደሚታጠቡ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የውሃ አስማታዊ ባህሪያትን ይቀላቀሉ። ውሃ ልዩ ፣ ፈዋሽ እና አስማታዊ ባህሪያትን ያገኘው በዚህ ቀን እና ሌሊት እንደሆነ ይታመን ነበር ፡፡
ደረጃ 3
ወይም የእሳት ቃጠሎዎች ለምንድነው? ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሕዝቦች ለእሳት ልዩ ፣ የማንፃት ትርጉም እንደሆኑ ተናግረዋል ፡፡ በሁለት እሳቶች መካከል ያለፈ አንድ ሰው መጥፎ ሀሳቦችን እና ሁሉንም ዓይነት ህመሞች ያስወግዳል ተብሎ ይታመን ነበር። ለዚህም ነው በመካከለኛው የበጋ ቀን አንዳንድ ሰዎች ከቃጠሎዎች በላይ ዘለሉ ፡፡ ስለሆነም ፣ ውድቀታቸውን እና ችግራቸውን በአንድ ዓይነት ያቃጥላሉ። ከፍተኛውን የሚዘል እድለኛ እና ደስተኛ ይሆናል ተብሎ ይታመናል። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በአንዳንድ አካባቢዎች ልማዱ ተወዳጅ ነበር-እንስሳትን እንዳይታመሙ በንጹህ እሳቶች መካከል መንዳት ፡፡
ደረጃ 4
ይህ የህዝብ በዓል ለእፅዋት ልዩ ፣ አስማታዊ ኃይል ነው ፡፡ እነዚያ ጎህ ከመቅደዱ በፊት በዚህ ምሽት የሚሰበሰቡት እፅዋቶች በተለይም ለሁሉም በሽታዎች ሕክምና ጠቃሚ እንደሆኑ እና በተጨማሪም እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ፣ ቤቱን ከተፈጥሮ አደጋዎች ለመጠበቅ ወዘተ. እና የሰው አፈታሪኮች ፈርን ልዩ ምትሃታዊ ኃይል ሰጧቸው ይላሉ-ለኢቫን ኩፓላ ምሽት ብቻ የሚያብብ አበባውን የተመለከተ ሰው በእርግጥ በጣም የተደበቀ ሀብት እንኳ ያገኛል ፡፡
