ያለፉትን እነዚህን ስህተቶች መድገም በጥብቅ የተከለከለ ነው ፡፡ በመካከለኛው ዘመን ሁሉም ነገር በመጠነኛ ንስሐ ሊጠናቀቅ ይችል ከነበረ ታዲያ በጭካኔያችን ጊዜ የአእምሮ ህመም ሊጠረጠር ይችላል ፡፡
ለታሪክ አክብሮት ማሳየት ጥሩ ነው ፡፡ በቤተሰብ ውስጥ ወጎች መኖራቸው ተፈጥሯዊ ነው ፡፡ ነገር ግን በጥንት ዘመን ሰዎች ያደረጉትን ሁሉ በጭፍን ለመድገም ያለው ፍላጎት ወደ መልካም ነገር አይመራም ፡፡ በመካከለኛው ዘመን አርሶ አደር ሕይወት እና በዘመናዊ የከተማ ነዋሪ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው ፣ ምክንያቱም ለቀድሞው ጠቃሚ የነበረው ብዙ ሁለተኛውን ሊጎዳ ይችላል ፡፡ የሚከተሉት ሁሉ እንደ አማራጭም ማስታወስ ተገቢ ነው ፡፡ እነዚህ የማይረባ ሥነ ሥርዓቶች የሚከናወኑት አስቂኝ ለመምሰል ፈቃደኛ በሆኑት ብቻ ነው ፡፡ እነሱ መኮረጅ የለባቸውም ፡፡
ሲንስተር ኩቲያ
ከባህላዊው የገና ምግብ kutya ጋር የሚዛመዱ በጣም ብዙ ዘግናኝ ምልክቶች አሉ ፣ ይህን ጣፋጭ ገንፎ ማብሰል ወይም ጠረጴዛው ላይ ማስቀመጥ አይፈልጉም ፡፡ ያለፉት መቶ ዘመናት ደፋር የቤት እመቤቶች በበዓሉ ዋዜማ ይህን ምሽት በምሽት አዘጋጁ ፡፡ ድስቱን ከምድጃ ውስጥ እያወጡ ለመጥፎ ምልክቶች በጥንቃቄ ተመለከቱ ፡፡ በማብሰያው ሂደት ውስጥ ገንፎው ከድስቱ ውስጥ ቢወጣ ፣ ታላቅ ዕድል እየመጣ ነው ፡፡ ድስቱ ራሱ ከተቀደደ ፣ ከዚያ ነገሮች የከፋ ናቸው ፡፡ ይህ ህክምና ፈዛዛ ቢመስለው ለበዓሉ በዚህ ቤት የሚሰበሰቡ በጠና ይታመማሉ ፡፡ ማሰሮውን ከወንዙ ጋር በማከም እና ወደ በረዶ ቀዳዳ በመወርወር አስከፊ ክስተቶችን መከላከል ይቻል ነበር ፡፡ በአንድ ቃል ፣ ያለ kutya በሆነ መንገድ ጸጥ ይላል ፡፡
የዲያቢሎስን ምኞት ይዋጉ
በገና ዋዜማ ላይ አንድ የበዓል እራት በባህል ተንታኞች እና በተለመዱት ሰዎች ዘንድ በጣም ከሚወዱት ወጎች አንዱ ነው ፡፡ ከዘመናችን ከፍታ ላይ እንደሚታየው በዓሉ አስደሳች እንዳልነበረ የመጀመሪያዎቹ ያውቃሉ ፡፡ ከገና በፊት ባለው ምሽት እርኩሳን መናፍስት በዓለም ዙሪያ ይራመዳሉ ፡፡ እሷም መብላት ትፈልጋለች ፣ ይህም ለሰዎች ችግር ይፈጥራል ፡፡ ነጭ ሽንኩርት ያልተጋበዙ እንግዶችን ሊያስፈራ ይችላል - አንድ ክሎቭ በጠረጴዛው ጠረጴዛ ላይ በጠረጴዛው ጥግ ላይ ይቀመጣል ፡፡ ከአፍንጫው “የምግብ ፍላጎት” መዓዛ በአፍንጫቸው የተመለሱት በዲያቢሎስ ጎሳ ውስጥ ያለመሳተፋቸው ምንም ዓይነት ምርመራ እንደሚደረግባቸው አይታወቅም
ሀብትን ወደ ቤት ይደውሉ
ማድረግ ቀላል እና አስደሳች ነው ፡፡ በገና በዓል ላይ ሁሉም የጎልማሳ ተሳታፊዎች እንስሳትን ማሳየት አለባቸው ፡፡ በድሮ ጊዜ ወንዶች ብዙውን ጊዜ የከብት ሚና ይሰጣቸዋል ፣ እና ሴቶች በአእዋፋት ምስሎች እንግዳ ነበሩ ፡፡ በእውነተኛነት እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል - በእውነቱ በእውነቱ ምስል የሚሳሉ ከሆነ አንድ ላም ፣ ከዚያ ሙ ብቻ ሳይሆን በአራቱም እግሮች ላይ ይግቡ ፡፡ የግማሽ የሰው ልጅ ተወካዮች በቀጥታ በቤቱ ውስጥ ይዝናኑ ነበር ፣ እና ፍትሃዊ ወሲብ በቤት እንስሳት ደስታን ለማስደሰት እና ለጎረቤቶች እንግዶቹ ወደ ገሃነም እንዳልሰከሩ ለማሳወቅ ፣ ግን አስማታዊ ሥነ-ስርዓት ያካሂዳሉ ፡፡.
ሙሽራውን አስማት
በገና ዋዜማ በፍቅር ላይ ያለች አንዲት ልጃገረድ የተመረጠችው ወደምትኖርበት ቤት ትሄዳለች ፡፡ የእርሷ ተግባር የበረዶውን ተንሸራታች እና ከእንጨት ክፍላቸው ላይ ማኘክ ይሆናል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ የፍቅርን ጥንቆላ ከጥንቆላ ፣ ከጥቁሮች ጋር በማመሳሰልና ይህንን ባለማፀደቋ ይህ በስውር መከናወን አለበት - ቅዱሳን አባቶች ልጃገረዶችን በተሽከርካሪ ላይ እያጠመዱ ከተያዙት ሀፍረት አድኗቸዋል ፡፡ ጀግናዋ የራሷን መንጋጋዎች ኃይል በመፈተሽ እና የሚመኝ የዋንጫ ባለቤት በመሆን ወደ ቤቷ መሄድ ትችላለች ፡፡ በረጅም ጉዞ ላይ ውድ ስለ ሙሽሪት ብቻ ያስባል ዘንድ የእንጨት ቺፕስ ከእሱ ጋር በሁሉም ቦታ መወሰድ ነበረበት ፡፡ ከሠርጉ በኋላ ሙሽራይቱ ከየትኛው ትልቅ እንጨት ልትይዘው ከቻለችው ለተመረጠው ለመኩራራት ተፈቅዶ እንደነበረ አይታወቅም ፡፡
የወደፊቱን ይመልከቱ
እንደምታውቁት በገና ሳምንት ቤትን ማጽዳት ኃጢአት ነው ፡፡ ይህንን እድል በመጠቀም ፣ በገና ዋዜማ ፣ ሁሉም ሰው እንደተኛ ፣ በቤተሰብ ውስጥ አንጋፋዋ ሴት በማይታመን ሁኔታ ደብዛዛ ሥነ ሥርዓት ማከናወን ይኖርባታል ፡፡ አንዲት አሮጊት ተንኮለኛ ሴት ከምድጃው አመድ ወስዳ ያላገቡ ልጃገረዶች በሚተኙባቸው አልጋዎች ላይ አንድ ዘሪ ያሳያል ፡፡ ጠዋት ላይ የጫማቸውን ሁኔታ መመርመር ይችላሉ - የእነሱ ጫማ በጣም ርኩስ ነው ፣ ሀብታም የትዳር ጓደኛ ያገኛል ፡፡በመጠበቅ ደስታ ከእናቷ አያቶች ትንቅንቅ በኋላ መሬቱ እና አልጋው ንፁህ አለመሆኑን እንዳታስተውል ይፍቀዱላት ፡፡
እናም ቅድመ አያቶቻችን እንደዚህ ዓይነት አፍቃሪዎች እና እብዶች ነበሩ ብለው ያምናሉን? ምናልባት የሕዝባዊ ሊቃውንት ባለሙያዎቹ በጣም የዋሆች ከመሆናቸው የተነሳ የመንደሩ ሽማግሌዎች ተረት ተረት እየሳቁባቸው ይሆን? ይህን ስሪት እንዴት ይወዳሉ?
