የክርስቲያን ትንሣኤ - በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የቤተክርስቲያን በዓላት አንዱን ተከትሎ አማኞች ክራስናያ ጎርካን በመጀመሪያ እሁድ ያከብራሉ ፡፡ የቀን መቁጠሪያው ቀን ብሩህ ፋሲካ በሚከበርበት ቀን ላይ የሚመረኮዝ ስለሆነ በየአመቱ ይለወጣል።
ክራስናያ ጎርካ በተወሰነ ደረጃ ከጥንታዊ የጣዖት አምልኮ ሥርዓቶች ከክርስቲያናዊ ወጎች ጋር የተዋሃደ ስለሆነ ክራስናያ ጎርካ የታወቀ የክርስቲያን በዓል ነው ፡፡
ከታላቁ ቀን በኋላ የመጀመሪያው እሁድ
ክራስናያ ጎርካ ተብሎ የሚጠራው የቤተ-ክርስቲያን በዓል ሌሎች ስሞች አሉት - አንቲፓሻ (ፋሲካ ለሙታን) እና የፎሚን እሁድ (የፎሚን ቀን ፣ የፎሚን ሳምንት) ፡፡
የመጀመሪያው “በምትኩ” ከሚለው የግሪክ ቃል የመጣ ሲሆን “እንደ ፋሲካ” ተብሎ ተተርጉሟል ፡፡ ከረጅም ጾም በኋላ ይህ የመጀመሪያ ቀን ነው ፡፡ እሱ ተከታታይ ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላትን ይከተላል (ሽሮቬቲድ ፣ ታላቁ ጾም ፣ የቅዱስ ሳምንት እና የደመቀ ሳምንት)። አንትፓስቻ መደጋገምን ብቻ ሳይሆን ብሩህ የሆነውን የክርስቶስን እሑድ ያደርገዋል ፡፡ በስፋት ፣ በታላቅ ደረጃ እና እንደ ታላቁ ቀን በደስታ በስፋት ማክበሩ የተለመደ ነው ፡፡ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የአገልግሎቶች ጽሑፎች የአዳኙን ትንሳኤ ክስተት ይሸፍናሉ ፣ እንዲሁም ለኢየሱስ ተከታዮች ለአንዱ - ለሐዋርያው ቶማስ የተሰጡ ናቸው ፡፡
የዚህ ስም አቤቱታ የሚያመለክተው ከወጣት ሐዋርያ አንዱ ተአምርን ባለማመኑ እንዴት እንደነበረ የወንጌል ታሪክን ነው ፣ ምክንያቱም ከሞት የተነሳው ኢየሱስ በደቀ መዛሙርቱ ፊት በተገለጠበት ቅጽበት እሱ ባለመገኘቱ ፡፡ ሆኖም ፣ ከሳምንት በኋላ “የማያምን ቶማስ” ክርስቶስ እንደተነሳ በዓይኖቹ ማየት ችሏል ፡፡ የተገለጠለትን የመምህሩን ቁስል ነካ እና በመገረም “ጌታዬ አምላኬም!” ብሎ ጮኸ ፡፡ ከዚህ በኋላ ቶማስ ወደ ክርስትና ትምህርት በቅንዓት የሚያገለግልበትን መንገድ እንደወሰደ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል ፡፡ ስለ ኃጢአታችን የሞተው አዳኝ መነሳቱ በምንም መንገድ ለአማኞች አሳውቋል ፡፡ ወንጌልን በመስበክ በዓለም ዙሪያ እየተዘዋወረ ወደ ህንድ ደረሰ ፡፡ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት የተመሰረቱት እንደ ፍልስጤም ፣ መስጴጦምያ ፣ ኢትዮጵያ ባሉ ሀገሮች ነው ፡፡ ስለዚህ ከፋሲካ በኋላ ያለው የመጀመሪያው እሑድ ለሐዋርያው ቶማስ ክብር ተብሎ ተሰየመ ፡፡
የተባረሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “ፎሚን ሳምንት” ይላሉ ፣ ምክንያቱም አዲስ የሂሳብ አቆጣጠር (ሳምንታትን በመቁጠር) በኦርቶዶክስ ውስጥ ሲጀመር ፣ “ሳምንት” የሚባለው በሳምንቱ ውስጥ መነሻ ሆኗል - የማይሰሩበት ቀን ፡፡, ግን ማረፍ ብቻ. ቅዳሜና እሁድ ከሳምንቱ ቀናት በበለጠ በበለጠ በትጋት እንዲፀልይ ታዘዘ ፡፡ ስራ በሌለበት ብቻ ሊከናወን አይችልም። ከጊዜ በኋላ “ሳምንቱ” እሑድ የሚል ስያሜ የተሰጠው ሲሆን የበዓሉ ስም በዚሁ ተቀየረ ፡፡
የታደሰ ሕይወት በዓል
የእናትን ተፈጥሮ ኃይሎችን ከሚያመልኩ ከስላቭስ ቅድመ አያቶች መካከል የአማልክት ስሞች ከጠራራ ፀሐይ ፣ ከመጀመሪያው ሙቀት ፣ ከወሊድ ፣ ከመዝናናት እና ከፍቅር ጋር የተቆራኙ ነበሩ ፡፡ የአረማውያን አማልክት መከበር የበዓሉ ምንጭ ሆነ ፣ ይህም የተፈጥሮን ኃይሎች ሁሉ መነቃቃትን ፣ አዲስ ሕይወት መጀመሩን ፣ በፀደይ ወቅት በክረምቱ ብርድ ድል መምጣቱን የሚያመለክት ነው ፡፡
በጥንት ጊዜያት የቀይ ሂል የተለየ ስም እንደነበራቸው አንዳንድ ማስረጃዎች እነሆ - ክሊኩሽኖ እሁድ ፡፡
- በዓመቱ የተባረከውን ጊዜ በመጠባበቅ ፣ በመጀመሪያው ሙቀት እና በጠራራ ፀሐይ በመደሰቱ ህዝቡ አምላኮቻቸውን - ያሪል እና ላዳን ለማክበር ወጣ ፡፡ በሩሲያ ውስጥ ከሚገኙት ልማዶች መካከል አንዱ የፀደይ “ልመና” ነው-በ “ፀደይ ዘፈኖች” እርዳታ ተሞልቶ ተጠራ ፡፡ መዝናኛ በዙሪያ ነግሷል ፣ ሁሉም ሰው በክብ ጭፈራዎች ዳንስ እና ዳንስ ፣ የተለያዩ ጨዋታዎችን እና መዝናኛዎችን ተጫውቷል ፡፡
- በተለምዶ ክራስናያ ጎርካ ላይ ተዛማጅነት እና ጋብቻዎች ተሹመዋል ፡፡ ሠርጉ ወደ ሚጀመርባቸው ቤቶች ወይም አዲስ ተጋቢዎች ወደ መጡ “በደስታ” ለመጮህ ወይም በደግነት ቃል ለመጥራት ነበር ፡፡ ዘፈኖች ፣ ዲቲዎች አልፎ ተርፎም ሻይ ቤቶች ነፉ ፡፡ በእነዚህ ልዩ ጩኸቶች ውስጥ ‹ክሊቹሽኪ› በተባሉት ፣ የስምምነት እና የስምምነት ምኞቶች ፣ ቀደምት ሊሆኑ የሚችሉትን የቤተሰቡን መሙላት ፣ ረጅም ዓመታት እና የተባረከ ሕይወት ታወጀ ፡፡ የእንግዳ ተቀባይነት ያለው ቤት ባለቤቶች ‹‹Hopers›› ን በእንክብካቤ - በቀለማት ያሸበረቁ እንቁላል ፣ ኬኮች እና ሌሎች ምግቦችን አቅርበዋል ፡፡
- ከጥሩ የፀደይ ቀናት መምጣት ጋር በሩሲያ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የተከበረው የእድሳት በዓል በአረማውያን እምነት ውስጥ የአዲሱ ሕይወት ጅማሬ እና የሟቾቹ መነቃቃት ምልክት ከመሆን የዘለለ ምንም ዕውቅና የለውም ፡፡ በዚህ ቀን መታሰብ ነበረባቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሀዘንን እና ሀዘንን ሳይሆን የቀብር ሥነ ሥርዓቱን በግንባሩ ላይ ብርሃን እና በከንፈሮቹ ፈገግታ ያስተዳድሩ ነበር ፡፡ ቅድመ አያቶቻችን የሟቹ አስደሳች መታሰቢያ የመውለድ ስብዕና ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ በሩስያ ቋንቋ “ደስታ” እና “ደግ” የሚሉት ቃላት አንድ ዓይነት መሆናቸው አያስደንቅም ፡፡ የክራስናያ ጎርካ ሥነ-ሥርዓቶች አንዱ ወደ ሌላ ዓለም የሄዱትን ስለ “ስለ ጩኸት” በተጠሩ ልዩ ዜማዎች በመታገዝ ስለራሳቸው ፣ ስለጉዳዮቻቸው እና ስለጉዳዮቻቸው ፣ ስለ ሀሳባቸው እና ምኞታቸው መንገር ነበር ፡፡
የሚያምር ስላይድ
እስከ ዛሬ በሕይወት የተረፈው እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያገኘው የበዓሉ በጣም የተለመደ ስም ክራስናያ ጎርካ ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የማይረባ ስም መነሻ ሁለት ስሪቶች አሉ ፡፡
በቅድመ ክርስትና ዘመን ሰዎች በተራራ ወይም በሌላ የተፈጥሮ ከፍታ ላይ ያለ ማንኛውም ሰው ወደ አማልክት ይቀርባል ብለው ያምኑ ነበር ፡፡ ከሰማይ በታች ያሉ ምርጥ ስፍራዎች እንደ ታዋቂ እና ቆንጆ የተፈጥሮ ቁመቶች ይቆጠሩ ነበር - "ቀይ ኮረብታዎች" ፡፡ ለዚያም ነው ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሩሲያ ቤተ-ክርስትያን ግቢዎች በሚያማምሩ ተራሮች እና ኮረብታዎች ላይ የሚገኙት ፡፡ የሟቾችን መታሰቢያ ለማክበር ሰዎች ወደ መታሰቢያ ቀናት እዚህ መጥተዋል ፡፡ ጥንታዊዎቹ ስላቭስ “ቀይ” ከሚለው ቃል ጋር ሁለት ትርጓሜዎችን አያያዙ-ቆንጆ እና በፀሐይ ብርሃን ወይም በእሳት የበራ ፡፡ ሰዎቹ “በቀይ ኮረብታዎች” ላይ ፀሐይ ትወጣለች ብለዋል ፡፡ በእርግጥም ፣ ፀሐይ ስትወጣ እና ስትጠልቅ በላያቸው ላይ አንጸባራቂ አንጸባራቂ ነበልባል ፡፡
በመጀመሪያ በክራስናያ ጎርካ በዓል ላይ የተቀመጠው የሕይወት የድል ተምሳሌት እና ተፈጥሮ እና ሰው አጠቃላይ መታደስ ፀደይ በመጨረሻ ክረምቱን አሸንፎ ወደራሱ ከሚመጣ እውነታ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ በመጀመሪያ የፀሐይ ጨረር በሞቃት የፀሐይ ጨረር የተሞላው አጠቃላይ የሆነ ኮረብታ ፅንሰ-ሀሳብ አንድ ኮረብታ ነው ፡፡ እንደዚህ ያሉት ቦታዎች በመጀመሪያ ከበረዶው ተለቀዋል ፣ ቆንጆ ሆኑ (በሩሲያኛ “ቀይ”) ፡፡ በእነዚህ የደስታ ኮረብታዎች ላይ በዝማሬ እና በጨዋታዎች ፣ በመዝናኛ እና በዳንስ ሰዎች በፀደይ ወቅት ሰላምታ ተሰጡ ፡፡ ቀስ በቀስ በዓላቱ ወደ መንደሩ ጎዳናዎች ተዛወሩ ፡፡ ሁሉም ወጣት ፣ አዛውንት በእነሱ ተሳትፈዋል ፡፡
ከታሪክ አኳያ በሩሲያ ውስጥ “ቀይ” የሚለው ቃል “ቆንጆ / ቆንጆ” የሚል ትርጉም ላይ ውሏል ፡፡ እንደ “ቀይ ፀሐይ” ፣ “ፀደይ - ቀይ” ፣ “ቀይ አደባባይ” ፣ “ቀይ ልጃገረድ” ያሉ እንዲህ ያሉ ባህላዊ-ቅኔያዊ ንፅፅሮችን ለማስታወስ በቂ ነው ፡፡ ሌሎች ተመሳሳይ ቃላት-የበዓላት ፣ የተከበሩ ፣ አስደሳች ፣ አስደሳች ፣ ደስተኞች ፣ ወዘተ ፡፡ በቃሉ ውስጥ ትክክለኛውን ቀለም ከመሰየም በተጨማሪ የተወሰነ ጥራት ያለው አመላካችም ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ ለበዓላት እና ለበዓላት በቀይ ልብሶችን ለመልበስ ሞክረዋል-የሩሲያን ባህላዊ ዘፈን አስታውሱ “እናቴ ፣ ቀይ ፀሐይ አትሉኝም” ፡፡ ምሳሌው ቤቱ ለጌጣጌጥ ሳይሆን ለባለቤቶቹ መስተንግዶ ጥሩ ነው ይላል “ጎጆው በማዕዘኖች ቀይ ሳይሆን ቀይ ከቂጣዎች ጋር ነው” ይላል ፡፡ ስለ ትውልድ አገሩ ግጥሞች የሚከተሉትን መስመሮች ይዘዋል-“ቀዩ ፀሐይ ሞቅ ያለ እጆቹን በጤዛ ታጥባለች ፣ እና ሩሲያ እንደ አሊኑሽካ በክብሩ ሁሉ ታየች ፡፡
የበዓል ቀን
የታዋቂውን የክርስቲያን በዓል ክራስናያ ጎርካን ማክበር ፣ መረዳቱ አስፈላጊ ነው-ሁሉም ነገር በዚህ ቀን በጌጣጌጥ እና በጥሩ ሁኔታ እንዲሄድ ፣ የክብረ በዓሉን ቅደም ተከተል እና ወጎች ማክበር እንዲሁም በተከናወኑ ሥነ ሥርዓቶች እና በ ስኬት
በአሁኑ ጊዜ በአንዳንድ የሩሲያ አካባቢዎች ይህ የፀደይ በዓል በጥንት ጊዜያት በተመሳሳይ ሁኔታ በያጎሪይ ይከበራል ፡፡ የበዓሉ ባህርይ በዋዜማው ወይም ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በኋላ ወዲያውኑ ተቀባይነት አለው ፡፡
አማኞች የክርስትናን ቀኖናዎች ተከትለው ክራስናያ ጎርካን በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሠረት በጥብቅ ያከብራሉ - በጣም አስፈላጊ ከሆኑ በዓላት በአንዱ በስምንተኛው ቀን - የክርስቶስ ትንሳኤ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2020 ኤፕሪል 26 ቀን ቀይ ሂል ፡፡ በቀጣዮቹ ጊዜያት ይከበራል-ግንቦት 21 ቀን በ 21 ኛው ወር 9 ኛው ቀን ፡፡ ከዚያ በኋላ ግንቦት 1 ቀን 2022 ወዘተ ፡፡ የበዓሉን ትክክለኛ የቀን መቁጠሪያ ቀን መወሰን ቀላል ነው ፡፡ ሁሉም ነገር የሚወሰነው ፋሲካ በአንድ የተወሰነ ዓመት ውስጥ በሚወድቅበት ቀን ላይ ነው ፡፡ ሰባት ቀናት ከእሱ መቆጠር አለባቸው ፡፡ቀይ ኮረብታ ሁልጊዜ ከታላቁ ቀን በኋላ በመጀመሪያው እሁድ ይከበራል ፡፡
