በተለያዩ ሀገሮች ሰዎች ስጦታቸውን በጫማ ፣ በጫማ ወይም በረንዳ ላይ ያገኛሉ ፡፡ እና የእኛ የገና አባት ብቻ ስጦታዎችን በገና ዛፍ ስር ያስገባቸዋል ፡፡ ለምን?
በሩሲያ ውስጥ ከጥንታዊው ስላቭስ የአንድ ቀዝቃዛ ሰው እና የቀዝቃዛው ምስል ምስል ወደ እኛ መጣ እነሱ አያት ትሬስኩን ፣ ሞሮዝኮ ፣ ስቱቴኔትስ ብለው ይጠሩታል ግን ከአዲሱ ዓመት ጋር አልተያያዘም ፡፡ በኋላ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ኒኮላስ I ለገና የገና ዛፎችን ማስጌጥ እንደገና ባነቃበት ጊዜ ሳንታ ክላውስ ለአውሮፓ ሕፃናት ስጦታ ከሰጠው ኒኮላስ ኡጎድኒክ ጋር መታወቅ ጀመረ ፡፡ የሶቪዬቶች ኃይል ከመጣ በኋላ ሳንታ ክላውስ እስከ 1936 ድረስ ለብዙ ዓመታት ከስልጣን ተወገደ ፡፡
ሌሎች ከተለያዩ የሳንታ ክላውሶች ለምን ካልሲዎች ፣ ቦት ጫማዎች ፣ በመስኮቱ ላይ አልፎ ተርፎም በጢስ ማውጫ ውስጥ ስጦታ ይሰጣሉ? እና በሩሲያ ውስጥ ስጦታዎችን ከዛፉ ስር እና ሌላ ቦታ ማስቀመጥ የተለመደ ነው። ምናልባትም በስጦታ ፓውዶች ውስጥ ስጦታዎችን የመመገቡ እውነታ በቀላሉ ከችግረኛ ልጆች ተሰውሮ ሊሆን ይችላል ፡፡ ኦር ኖት…
የገናን ዛፍ ወደ ቤቱ የማምጣት እና ለገናን የማስጌጥ ባህል ከጥንት የጀርመን ነገዶች ወደ እኛ መጣ ፡፡ መናፍስት በስፕሩስ አረንጓዴ አረንጓዴ መርፌዎች ውስጥ እንደሚኖሩ ያምናሉ እናም እነሱን ለማስደሰት ሲሉ ፍራፍሬዎች ፣ ፍሬዎች እና ፍራፍሬዎች በዛፉ ላይ ተሰቅለዋል ፡፡ ከጀርመን ልዕልቶች ከተጋቡ በኋላ የገና ዛፎችን የማስጌጥ ባህል ወደ ሌሎች ሀገሮች ተዛወረ ፡፡ በኋላ ፣ የገና ዛፍን በቀለማት ባሉት ኳሶች ፣ ጣፋጮች እና መጫወቻዎች ማጌጥ ጀመሩ ፣ ልጆቹ በቀላሉ ከቅርንጫፎቹ ላይ ያነጠቁትን የስጦታዎች ሚና ተጫውተዋል ፡፡
አንድ አስገራሚ እውነታ በጀርመን ውስጥ ስፕሩስ እንደ ሥነ ጥበብ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ እቃዎቹ የተደረደሩት ከዛፉ ሥሮች ወደ ላይ ወደ ላይ በመሄድ ድንቅ ጉዞ ለማድረግ እንዲችሉ እና ሁሉም ቁጥሮች በቦታው እንዲቆዩ ስጦታዎች ከዛፉ ስር ተንቀሳቀሱ ፡፡ ይህ ክስተት በሚያስደንቅ ሁኔታ በጀርመን ተረት ውስጥ ተገልጧል ፣ በሻይኮቭስኪ የባሌ ዳንስ ውስጥ ዋናው የሙዚቃ ጭብጥ ነበር እናም በእኛ የሩሲያ ካርቱን ውስጥ በተመሳሳይ ስያሜ በ ቢ እስቴፋንትቭ በጣም በግልጽ ይታያል ፡፡ አዎ ፣ ይህ የሆፍማን ተረት “ዘ ኑትራከር” ነው።
በጀርመን ውስጥ ከመስኮቱ ላይ የተሰጡ ስጦታዎች በገና ዛፍ ስር የተሰደዱ ሲሆን እዚያም በባህላዊ መሠረት አያታቸው ስጦታዎችን ትተው የሄዱት እዚያ ነበር ፣ የገና አባታችን እስከ 1936 ድረስ ከስራ ውጭ ነበር ማለት ይቻላል ፡፡ እና እንደገና ከእኛ ጋር በተገለጠበት ጊዜ ምናልባት በሚያምር የገና ዛፍ ስር ስጦታዎችን ለእርሱ ከመተው የተሻለ ቦታ ሊኖር ይችላል ፡፡
