የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሃሎዊን መከበር እንደማይችል ለማረጋገጥ እየሞከረች እያለ ወጣቶች ለአለባበስ ግብዣዎች የመጀመሪያ ልብሶችን በኢንተርኔት እየፈለጉ ነው ፡፡ ከዓመት ወደ ዓመት በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ እየሆነ የመጣውን የዚህ በዓል ፍላጎት ችላ ማለት ሞኝነት ነው።
ሃሎዊን (የሁሉም ቅዱሳን ቀን) ከጥቅምት 31 እስከ ኖቬምበር 1 ምሽት የሚከበር ሲሆን ረጅም ታሪክ አለው ፡፡ በዚህ ጊዜ የአየርላንድ ገበሬዎች የመጨረሻ ሰብላቸውን እየሰበሰቡ በከብቶች ውስጥ በክረምቱ ወቅት ከብቶቻቸውን ቆልፈው ነበር ፡፡ የገጠር ሥራ ማብቂያውን አከበሩ እና ረዥም ክረምቱን ለመጠበቅ ተዘጋጁ ፡፡ አረማዊው በዓል ሳምሃይን የተገለጠው በዚህ መንገድ ነው (ሳምሄይን ፣ ሳኡን ፣ ሳኦቪና - ስሙ ብዙ ንባቦች አሉት) ፡፡
ከሳምሃይን በኋላ ጨለማው ጊዜ ይመጣል ተብሎ ይታመን ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ በዚህ ቀን ፣ ከሌሎች ዓለማት የመጡ መናፍስት እና ለመረዳት የማይችሉ ፍጡራን ይገዛሉ ፣ እና የሞቱ ዘመዶች ወደ ሕያዋን ፍንዳታ ለማግኘት መፈለግ ይችላሉ ፡፡ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ እንግዶች ልዩ ምግብ ተዘጋጅቶ ጠረጴዛው ተዘጋጀ ፡፡ ድሆች ይህንን አውቀው የሞቱ ሰዎችን እና መናፍስትን ለብሰው ከቤት ወደ ቤት በመሄድ ምግብ ይጠይቁ ነበር ፡፡ ክፍለ ዘመናት አልፈዋል ፡፡ ልጆች እና ጎረምሶች ጎረቤቶቻቸውን በጣፋጭ እና መጥፎ መካከል ምርጫ እንዲያቀርቡ የካርኒቫል ልብሶችን ይለብሳሉ ፡፡
ሰዎች በሃሎዊን ምሽት የአባቶቻቸው መናፍስት ወደ እነሱ እንደመጡ ያምናሉ ስለሆነም ደፋር ሰዎች ስለወደፊቱ ጊዜ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ደፍረዋል ፡፡ ለዚህ በዓል በተለይ የተነደፉ ብዙ መለኮቶች አሉ ፡፡
የበለጠ ዓይናፋር ገበሬዎች ራሳቸውን ከሌላ ዓለም ኃይሎች እና ከባዕድ ድግምት ለመከላከል ራሳቸውን አንድ ላይ ሰብስበው ፣ ድግስ እና እሳትን ያቃጥላሉ ፡፡ በበርካታ ቡና ቤቶች እና በምሽት ክለቦች ውስጥ ባሉ ጭብጥ ፓርቲዎች ተወዳጅነት ሲገመገም ይህ ባህል እስከ ዛሬ ድረስ ተስፋፍቷል ፡፡
ሃሎዊን በማይታመን ሁኔታ ጨለማ እና የሚያምር ነው። የወደቁ ቅጠሎች የ ቀረፋ ሽታ ፣ ብርቱካናማ መብራቶች በጭጋግ ውስጥ ጠፍተዋል ፣ ካፌዎች እና ምግብ ቤቶች አዳዲስ የወቅቱን ምግቦች ለመሞከር ያደምቃሉ ፣ እና በቤት ውስጥ በመጨረሻ በሚወዱት አሮጌ ብርድ ልብስ ተጠቅልለው በሻማ መብራት አንድ ምሽት ማሳለፍ ይችላሉ ፡፡ አምነው ፣ ይህን ምስጢራዊ ወቅትም በጉጉት እየተጠባበቁ ነው።
አሁንም ሃሎዊንን ለማክበር የማይቻል ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ በአካባቢያችን ስለሚስፋፋው ስለ ኮልዳዳ እና ስለ ፓንኬክ ምግብ ያስታውሱ ፡፡ ስለ ኤፒፋኒ የጥንቆላ ባህል ፣ ስለ አረማዊ መታሰቢያ ባህሎች ፣ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ስለፀደቁ የመከር በዓላት ያስቡ ፡፡ ስለ እነዚህ ወጎች ያስቡ እና ከተመሳሰሉ የውጭ ዜጎች ጋር ያወዳድሩ ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ እሴቶች ከሚወዱት ብዙ ፕሮፓጋንዳዎች እና ተዋጊዎች ባህሎቻችን በጣም እንደሚለያዩ ይገነዘባሉ።
