የሠርጉ አከባበር እየተካሔደ ነው ፣ እና በእርግጥ ፣ “መራራ!” እንግዶቹ ለምን እንደጮሁ እና ለምን በእያንዳንዱ ጥያቄ ላይ በአደባባይ መሳም አስፈላጊ እንደሆነ የሚያስቡ ሰዎች ጥቂት ናቸው ፡፡
በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው የሠርጉ ቀን መጥቷል ፡፡ ይህ ባለቀለም እና ቁልጭ ያለ ክስተት ለተገኙት ሁሉ እጅግ ከፍተኛ ግንዛቤዎችን እና ስሜቶችን ያስገኛል ፡፡ ከተከበረው ክፍል በኋላ አዲስ ተጋቢዎች እና እንግዶች የሠርጉን ድግስ ይጀምራሉ ፡፡ ሁሉም የሚጀምረው እዚህ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ከመጀመሪያው ጥብስ በኋላ ወዲያውኑ ፡፡
በመጀመሪያ ፣ ከየትኛውም ቦታ በፀጥታ የአንድ ሰው “መራራ” ነጠላ ዜማ ይሰማል ፡፡ ለዚህ ብዙም ትኩረት እንኳን ላይሰጡ ይችላሉ ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ ሙሽራው እና ሙሽራይቱ መሳሳሞቻቸውን እስኪያሳዩ ድረስ ጩኸቶቹ የመዝሙሮች ድምጽ እና የበለጠ ጠንካራ ይሆናሉ ፡፡ ይህንን እንግዳ ቃል "መራራ!"
ይህ አዋጅ ጥንታዊ የሩሲያ ሥሮች አሉት ፡፡ በጣም ከተለመዱት ቅጅዎች መካከል አንዱ ከሕዝብ የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች የተወሰደ ባህል ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ከእርሻ ሥራው በኋላ የሠርግ ጊዜ ተጀመረ ፡፡ በዓላቱ ደስታ እና ጫጫታ ነበሩ ፡፡ ሙሽራው እንደ ሁልጊዜው የእርሱን ፍቅር እና የወንድ ችሎታ እና ሙሽራይቱን - ለወደፊቱ የትዳር ጓደኛ መታዘዝ እና መሰጠት ማረጋገጥ ነበረበት ፡፡
በሙሽራይቱ ግቢ ውስጥ አንድ ኮረብታ ፈሰሰ ፡፡ የወደፊቱ ሚስት ከጓደኞ with ጋር በመጀመሪያ ወደ ላይ ወጣች ፡፡ ሙሽራው “ጎርካ! ተንሸራታች! በጓደኞች እገዛ ወደ ላይ መድረስ እና የታጨሁትን መሳም ነበረብኝ ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው በእነዚህ ክብረ በዓላት ላይ በሙሽራይቱ ጓደኞች እና በሙሽራው ጓደኞች መካከል የፍቅር ጥንዶች ተፈጠሩ ፡፡ ለመዝናኛው ወሰን አልነበረውም ወጣቶች ወደዚህ ኮረብታ በመሳም ተሳፈሩ ፡፡
ሌላኛው የ “መራራ!” የሚለው የግርግር ምንጭ ፡፡ የሚለው የቀድሞ አባቶች አጉል እምነት ነው ፡፡ እርኩስ ኃይሎች የበዓሉን ብቻ ሳይሆን የወጣቱን አጠቃላይ ሕይወትም ሊያበላሹ ይችላሉ የሚል ከፍተኛ ፍርሃት ነበራቸው ፡፡ ማንኛውንም እርኩሳን መናፍስት ለማሳት በሠርጉ ላይ የተገኙት እንግዶች “መራራ!” ብለው ጮኹ ፣ ለተገኙት ሁሉ ምን ያህል መጥፎ ሕይወት እንደነበረ ለእርሷ ያረጋግጣሉ ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት እርኩሳን መናፍስቱ እንደዚህ ዓይነቱን ሀዘን መቋቋም አልቻሉም እናም በህይወት ውስጥ ዕድለኞች ወደሆኑት ሄዱ ፡፡
ከጊዜ በኋላ የተለወጠ ሌላ የሩሲያ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ነበር ፡፡ ምናልባትም ከጥንት ጀምሮ የማይበገሩ “መራራ” እንግዶችን ይዞ የመጣው እሱ ነው ፡፡ በሠርጉ ድግስ ላይ ወጣቷ ሚስት በስካር መስታወት አንድ ብርጭቆ ትሪ ተሸክማ በተገኙት ሁሉ ዙሪያ ተመላለሰች ፡፡ እንግዳው ፣ ከጠጣ በኋላ “መራራ!” አለ ፣ የመጠጥ ጣዕምና ጥራት እያረጋገጠ ፡፡ ከዚያ የወርቅ ሳንቲሞችን ትሪው ላይ ቢያስቀምጥ ሙሽራይቱን መሳም ይችላል ፡፡ አዲስ የተሠሩት ባሎች ይህንን ልማድ መውደዳቸው የማይታሰብ ነው ፣ እና ከጊዜ በኋላ ሙሽሪት እና ሙሽራይቱ ብቻ በሰርጉ ላይ መሳተፍ የጀመሩት ከፍ ባለ እና በሚጠይቁት የእንግዶች የመዘምራን ቡድን "መራራ!"
