የሠርጉ ቅዱስ ቁርባን የጋብቻ ጥምረት ቤተ ክርስቲያን መቀደስ ነው ፣ ይህም ከማንኛውም የጋብቻ ሕይወት ተሞክሮ በኋላ ሊገኝ ይችላል ፡፡ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እና ሌሎች አብዛኛዎቹ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች የሠርጉን ቀን እና የቤተመቅደስን የቅዱስ ቁርባን ምርጫ በመምረጥ ረገድ ልቅ ናት ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
ሙሽሪቱ እና ሙሽሪቱ (ወይም ባለትዳሮች ፣ ከፍትሐ ብሔር ጋብቻ መጠናቀቅ በኋላ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በሠርጉ ላይ) የተለያዩ የክርስትና እምነት ተከታዮች ከሆኑ ፣ ከዚያ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች አንዳቸው ወደ አንዱ ወደ ሌላኛው ቤተክርስቲያን ይተላለፋሉ ያስፈልጋል ወይም ከገዢው ጳጳስ ልዩ ፈቃድ ያስፈልጋል። ግን ይህ ፈቃድ በጣም አልፎ አልፎ በሚገኙ ጉዳዮች ላይ ይሰጣል ፡፡ የጋብቻው ቅዱስ ቁርባን ከካህኑ በኋላ ከመሠዊያው በፊት የጋብቻ ስዕላቸውን የሚደግሙ ሰዎችን በአንድነት ያቀርባል ፡፡
ደረጃ 2
በትንሽ ሰበካ ቤተክርስቲያን ውስጥም ሆነ በካቴድራል ማግባት ብዙም ልዩነት የለውም ፡፡ ዘመናዊው የኦርቶዶክስ ተዋረድ ተዋረድ ግን እንደሚሉት በእነዚያ ሁኔታዎች ሙሽራው እና ሙሽሪቱ በእውነት ጥልቅ ሃይማኖተኞች እና ቤተ ክርስቲያን በሚሆኑበት ጊዜ ከዚያ ለሠርጉ ወጣቶቹ ያለማቋረጥ አገልግሎቶችን ለመከታተል የሚጠቀሙበትን ቤተክርስቲያን መምረጥ የተሻለ ነው ይላሉ ፡፡
ደረጃ 3
ለወደፊቱ የትዳር ጓደኞች ሙሽራይቱ ለሠርጉ ሥነ-ስርዓት ለመጎብኘት የለመደችውን ቤተክርስቲያን መምረጥ የተለመደ ነው ፣ ግን ይህ አፍታ መሠረታዊ አይደለም ፡፡ በቃ ሙሽራይቱ እና ሙሽሪቱ እና ዘመዶቻቸው ወደ አንድ የጋራ ስምምነት መምጣት አለባቸው እና ጠብ እና ጠብ በቤተሰብ ሕይወት መጀመር የለባቸውም ፡፡
ደረጃ 4
ከወደፊቱ የትዳር አጋሮች አንዱ ቀደም ሲል ያልተጠመቀ ፣ ከብዙ የክርስትና እምነት ተከታዮች የተለየ ሃይማኖት የሚናገር ወይም በአጠቃላይ መለኮታዊ ኃይል መኖሩን በሚክድባቸው ጉዳዮች ውስጥ ፣ በዚህ ጊዜ አንዲት ክርስቲያን ቤተክርስቲያን እንደዚህ ያሉትን ለመቀደስ አትስማም ፡፡ የጋብቻ ጥምረት. በእምነት ጉዳዮች ላይ በሙሽራይቱ እና በሙሽራይቱ መካከል ስምምነት ላይ መድረስ በመጀመሪያ አስፈላጊ ነው እናም ከዚያ በኋላ ብቻ እንደዚህ ባለው አስፈላጊ እርምጃ ላይ መወሰን ፣ ይህም የጋብቻ ሥነ-ስርዓት የቤተክርስቲያን አፈፃፀም ነው ፡፡
ደረጃ 5
የአንድ የተወሰነ የሠርግ ቀን ምርጫ ለእዚህ ከተመረጠው መቅደስ ጋር አስቀድሞ መስማማት አለበት ፣ ምክንያቱም ቅዱስ ቁርባኑ ከሲቪል የቀን መቁጠሪያ ዓመት ቀን ጀምሮ በየቀኑ የሚከናወን ስለሆነ። የቤተክርስቲያን እና የሲቪል ቀን መቁጠሪያዎች በየቀኑ ማግባት እንደማይቻል በማብራራት ከፍተኛ ልዩነቶች አሏቸው ፡፡ ስለሆነም ቀኑን በቅድሚያ መስማማት እና ሥነ ሥርዓቱን ከሚያከናውን ቄስ ጋር መነጋገር ይሻላል ፡፡
