ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች እንቁላሉን እንደ አምልኮ አድርገው ይመለከቱ ነበር ፣ ምክንያቱም በዓይኖቻቸው ፊት ግዑዝ የሚመስለው ነገር ወደ ሞቃት የሕይወት እብጠት ተለውጧል ፡፡ በተለያዩ ሃይማኖቶች ውስጥ የአዲሱ ሕይወት ምልክት የሆነው ከእንቁላል ውስጥ መላው ዓለም መወለዱን ብዙዎች ማመናቸው አያስገርምም ፡፡ እና ዛሬ አንዳንድ የቤተክርስቲያን ሥነ-ሥርዓቶች ያለ እንቁላል የተጠናቀቁ አይደሉም ፡፡
የዶሮ እንቁላልን የማቅለም ባህል ለጥንታዊው ሮማውያን የታወቀ ነበር ፣ የተቀባ ሰጎን እንኳ በግብፃውያን የቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ ተገኝቷል ፡፡ የጥንት ክርስቲያኖች ለበዓላት አንዳቸው ለሌላው እንቁላል የመስጠት ልማድ አዲስ ትርጉም አኖሩ ፡፡ የቅርፊቱ ቀይ ቀለም የተሰቀለውን የክርስቶስን ደም የሚያመለክት ሲሆን እንደነዚህ ያሉት እንቁላሎች በፋሲካ ላይ ለሚወዷቸው ሰዎች መላክ አለባቸው ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት መግደላዊት ማርያም የተጋገረ እንቁላልን ወደ ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ አመጣች እና ስለ ኢየሱስ ትንሣኤ መጪ ዜና ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ክስተት የመምጣቱ ዕድል ለቀለም ለውጥ መጠነኛ ስጦታ ካለው ዕድል አይበልጥም ብሎ ዝም ብሎ ሳቀ ፡፡ እናም በዚያን ጊዜ በእጁ ውስጥ ያለው እንቁላል ወደ ቀይ ቀይ ሆነ ፡፡
ይህ ወግ በተለይ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ የተለመደ ነው ፡፡ በሌሎች ሀገሮች የተለያዩ ቀለሞች እና ማብራሪያዎች ተመራጭ ናቸው ፡፡ ዋልታዎች ከቀስተደመናው ቀለሞች ሁሉ እንቁላሎችን ይሠራሉ እና አንዴ ድንግል ማርያም ህፃን ልጅን ለማዝናናት ተመሳሳይ ነገር እንዳደረገ ለልጆች ይነግሯቸዋል ፡፡ ኦስትሪያውያን አረንጓዴን ይመርጣሉ-በአስተያየታቸው የፀደይ መምጣትን እና የተስፋ ተስፋን ያመለክታል ፡፡ ቢጫ እንቁላሎች ለትንሳኤ በኢስታንቡል ውስጥ ተወዳጅ ናቸው ፡፡ ተመራማሪዎች ለዚህ ምርጫ ትክክለኛ ማብራሪያ የላቸውም ፣ ግን የታሪክ ምሁራን እንደሚጠቁሙት ለአከባቢው ክርስቲያኖች ይህንን ልዩ ቀለም ማግኘት በጣም ቀላል ነበር ፡፡
በተጨማሪም እንቁላልን ለማቅለም ባህል ከወረደ ወደ ምድር የሚገልጽ ማብራሪያ አለ ፡፡ በጠቅላላው ረጅም የአብይ ጾም ወቅት ፣ ልክ እንደ ሁሉም ጥቃቅን ምግቦች የተከለከሉ ናቸው። ዶሮዎቹ ግን መዘርጋታቸውን አያቆሙም ፡፡ ስለዚህ አስተናጋጆቹ ማቀዝቀዣዎች እስኪታዩ ድረስ ለወደፊቱ እንዲጠቀሙ የወንድ የዘር ፍሬዎችን ያበስላሉ ፡፡ እና በጥሬው እንዳያደናቅፋቸው የሽንኩርት ልጣጭዎች በውሃው ላይ ተጨምረዋል ፡፡
ዛሬ የፋሲካ ባህል እንቁላል በሚቀባበት ጊዜ ቀስተ ደመናው ሁሉንም ቀለሞች መጠቀምን ይፈቅዳል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ቢጫ ማለት የብልጽግና ምኞት ማለት ነው ፣ ሰማያዊ ማለት ተስፋ ፣ አረንጓዴ ማለት ዳግም መወለድ ማለት ነው ፡፡ እንቁላሎቹን ነጭ መተው ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ይህ የሰማይ ንፅህና ቀለም ነው ፡፡ እና በጥብቅ የተከለከለ ጥቁር ብቻ ነው - ይህ በክርስቲያን ሀገሮች ውስጥ የሀዘን እና የሀዘን ምልክት ነው።
